पावलको अन्तिम गवाही (२ तिमोथी ४:६-८)
Paul’s Final Testimony (2 Timothy 4:6-8)
पद ६, “किनभने, म त बलिको रूपमा अर्पण हुन लागेको छु, र मेरो बिदाइको बेला आएको छ।”
अर्घ-बलि भनेको के हो? पावलले किन भन्छन् कि उनी पेय अर्घ-बलिको रूपमा खन्याइँदैछन्?
पुरानो नियममा, केही बलिहरूसँगै अर्घ-बलि पनि चढाइन्थ्यो (गन्ती १५:५–१०; उत्पत्ति ३५:१४)। यो भेटी वेदीको फेदमा खन्याइन्थ्यो। यो अर्घ-बलिको कचौरा अन्तिम थोपासम्म खाली गरिन्थ्यो, केही पनि बचाइँदैनथ्यो। यसले पूर्ण समर्पण र परमेश्वरसँगको आनन्दपूर्ण संगतिलाई प्रतीकात्मक रूपमा जनाउँथ्यो। एकपटक खन्याइसकेपछि, अर्घ-बलि समाप्त हुन्थ्यो र मानव प्रयोगका लागि अनुपयोगी बन्थ्यो, जसले पूर्ण भक्ति र समर्पणलाई देखाउँथ्यो। पावलले आफ्नो जीवन परमेश्वरलाई अर्घ-बलिको भेटीको रूपमा खन्याइसकेका छन्, त्यसैले अब उनले उचित रूपमा भन्छन् कि उनको प्रस्थानको समय आइसकेको छ।
के आफ्नो मृत्युको समय थाहा पाउनु राम्रो हुँदैन्थ्यो होला?
यदि त्यसो भएको भए, सायद हामी पावलले जस्तै असल जीवन बिताउने थियौँ होला।
पावलले परमेश्वरलाई योग्य ठहरिने पूर्ण जीवन जिए। उनी पहिले पनि कैदमा परेका थिए, तर यसपटक उनलाई आफ्नो समय आएको छ भन्ने थाहा थियो। यो उनको अन्तिम पत्र हो, जुन उनले तिमोथीलाई लेखेका हुन्। पावल भन्छन्, “मेरो लागि त बाँच्नु ख्रीष्ट हो, र मर्नु लाभ हो” (फिलिप्पी १:२१)। पावललाई कुनै पछुतो छैन। उनको जीवन “परमेश्वरलाई ग्रहणयोग्य हुने जिउँदो र पवित्र बलि” (रोमी १२:१) भएको छ।
हाम्रो बारेमा के?
हामीमध्ये धेरैजसोको लागि मृत्युको डर सायद वास्तविक नहुन सक्छ। वा यदि त्यो वास्तवमै वास्तविक भएको भए, हामीले पनि पावलले जस्तै जीवन जिउने थियौँ होला। हामीमध्ये धेरैका लागि मृत्यु भनेको टाढाको कुरा हो, वा भविष्यमा हुने कुरा हो जस्तो लाग्छ। विशेषगरी जवानहरू मृत्युको बारेमा तेती सोच्दैनन्।
हामीले आफ्नो जीवन पावल वा प्रेरितहरूले जस्तै जिउँदैनौँ। मेरो भन्नुको अर्थ यो हो। पावल र उनका चेलाहरूका लागि हरेक दिन उनीहरूको अन्तिम दिन हुन सक्थ्यो। सतावट व्यापक थियो। उनीहरू जुनसुकै बेला पक्राउ परेर मृत्युदण्ड पाउन सक्थे। त्यसैले उनीहरूले आफ्नो जीवन त्यही अनुसार जिए।
तर हामी भने त्यस्तो जीवन जिउँदैनौँ। हामी मृत्युको बारेमा कति पटक सोच्दछौँ र? पहिलो ख्रीष्टियनहरूका लागि मृत्यु अत्यन्त नजिक थियो। हामीमाथि त्यस्तो आसन्न मृत्युको खतरा छैन। त्यसैले हामी योजनाहरू बनाउँछौँ, दीर्घकालीन योजनाहरू पनि। हामीले अवकाशपछिको जीवनसमेत योजना बनाएका हुन्छौँ, वा कम्तीमा त्यसबारे सोचेका हुन्छौँ। तर प्रेरितहरू र प्रारम्भिक विश्वासीहरूले त्यसो गर्न सक्दैनथे। हरेक दिन उनीहरूको अन्तिम दिन हुन सक्थ्यो।
उनीहरूको यो डर परमेश्वरप्रतिको प्रेमबाट उत्पन्न भएको थियो, र उनीहरू परमेश्वरसँगको अनन्त जीवनको आशामा अघि बढिरहेका थिए। तर हामी भने, हामी परमेश्वरलाई प्रेम गर्छौँ भन्छौँ, तर दुःखको कुरा, त्यो प्रेम मृत्युको डरबाट उत्पन्न भएको जस्तो देखिन्छ। त्यो पनि अनन्त मृत्युको डर होइन, तर यस सांसारिक जीवन गुमाउने वर्तमान डर हो। यस्तो लाग्छ कि हाम्रो लागि सांसारिक जीवन, परमेश्वरसँगको जीवनभन्दा बढी मूल्यवान् भएको छ।
प्रेरितहरू परमेश्वरका लागि आफ्नो जीवन त्याग्न तयार थिए, तर हामी भने यहाँ संसारमा सकेसम्म लामो समयसम्म आफ्नो जीवन जोगाइराख्न सबै प्रयास गरिरहेका जस्तो देखिन्छौँ।
प्रश्न: हामी कसरी आफ्नो जीवन प्रभुको लागि अर्घ-बलि झैँ जिउन सक्छौँ, जो जुनसुकै बेला खन्याइन तयार छ?
फिलिप्पी २:१७ र रोमी १२:१ पढौं।
“यदि तिमीहरूका विश्वासको बलिदानमाथि अर्घ-बलिको रूपमा अर्पित हुनुपरे तापनि म आनन्दित छु, र तिमीहरू सबैसँग म रमाउँछु।”
“यसकारण भाइ हो, परमेश्वरको कृपालाई ध्यानमा राखी म तिमीहरूलाई अनुरोध गर्दछु, कि तिमीहरूको आत्मिक उपासनाको रूपमा आ-आफ्ना शरीरलाई पवित्र र परमेश्वरलाई ग्रहणयोग्य हुने जिउँदो बलिको रूपमा अर्पण गर।”
यहाँ पावलले आफ्नो प्रेरितीय परिश्रमलाई, र यहाँसम्म कि सम्भावित शहीदत्वलाई पनि, फिलिप्पी विश्वासीहरूको आफ्नै बलिदानी आराधनालाई पूरक हुने सचेत अर्घ-बलिको रूपमा कल्पना गर्छन्। उनको जीवन खर्चिन योग्य छ, यदि त्यसरी खन्याइँदा तिनीहरूको जीवित बलि पूर्ण हुन्छ भने।
हरेक भेटी स्वेच्छिक हुन्छ, जबरजस्ती होइन। अर्घ-बलि फिर्ता लिन वा अन्य कुनै कामका लागि प्रयोग गर्न सकिँदैन; यो जमिनमा खन्याइन्छ। यो भेटी मानिसहरूलाई होइन, केवल परमेश्वरलाई अर्पण गरिन्छ। पावल आफू खन्याइँदै गर्दा पनि “आनन्दित” हुन्छन्, जसले मूल समारोहको उत्सवमय भावलाई प्रतिध्वनित गर्दछ।
पावलले आसन्न मृत्युलाई हारको रूपमा होइन, तर पूरा भएको आराधनाको रूपमा व्याख्या गर्छन्। यो दृष्टिकोणले सतावटको बीचमा रहेका असंख्य विश्वासीहरूलाई स्थिर रहन शक्ति दिएको छ।
अब पद ७।
पावलले आफ्नो विश्वासको यात्राबारे तीनवटा कुराहरू उल्लेख गरेका छन्, जसले उनको प्रस्थानलाई अझ अर्थपूर्ण बनाउँछ:
मैले असल लडाइँ लडेँ
मैले दौड पूरा गरेँ
मैले विश्वास कायम राखेँ
यसले हामीलाई पावलले तिमोथीलाई पछ्याउन चाहेका तीन उदाहरणहरूको सम्झना दिलाउँछ: सिपाही, खेलाडी र किसान।
मैले असल लडाइँ लडेँ (एफिसी ६:१२)
आत्मिक विरोधको सामना गर्दा दृढ रहँदै, कठिनाइहरूका बाबजुद सत्यका लागि निष्ठापूर्वक संघर्ष गर्न
मैले दौड पूरा गरेँ (मत्ती २४:१३; मर्कूस १३:१३)
भट्किनबाट बच्न, आफ्नो परमेश्वरले तोक्नुभएको मार्गमा अन्त्यसम्म रहन आत्म-अनुशासन कायम राख्न
मैले विश्वास कायम राखेँ (फिलिप्पी २:१२)
परमेश्वरप्रति विश्वास र आज्ञापालनमा अडिग रहँदै, आफूलाई सुम्पिएको सत्यलाई अन्त्यसम्म जोगाइराख्न
प्रश्न: के हामी पावलले भनेझैँ भन्न सक्षम छौं? के पावलको काम तिमोथीको भन्दा फरक छ? के हाम्रो काम तिमोथीको भन्दा फरक छ? के पावलको न्याय गरिने भन्दा फरक तरिकाले हाम्रो न्याय गरिनेछ? त्यसो भए, हामी असल लडाइँ कसरी लडिरहेका छौं, दौड कसरी पूरा गरिरहेका छौं, र विश्वास कसरी कायम राखिरहेका छौं?
पद ८: त्यसैले पावल निर्धक्कसँग भन्न सक्छन्, “अबदेखि मेरो लागि धार्मिकताको मुकुट राखिएको छ, जुन धर्मी न्यायी प्रभुले त्यस दिन मलाई दिनुहुनेछ; र मलाई मात्र होइन, उहाँको प्रकट हुनुलाई प्रेम गर्ने सबैलाई पनि।”
१ कोरिन्थी ९:२५ पढ्नुहोस्।
“हरेक खेलाडीले सबै कुरामा आत्मसंयम अभ्यास गर्छ। उनीहरू नाश हुने माला पाउनका लागि यसो गर्छन्, तर हामी भने नाश नहुने माला पाउनका लागि।”
यो “धार्मिकताको मुकुट” के हो?
सम्भवतः पावलले यसको उत्तर फिलिप्पी ३:१४–१६ मा दिएका छन्। यद्यपि, हामीले विश्वासीहरूका लागि प्रतिज्ञा गरिएका चारवटा मुकुटहरू देख्न सक्छौं:
१. जीवनको मुकुट (प्रकाश २:१०; याकूब १:१२ सँग तुलना गर्नुहोस्)
२. धार्मिकताको मुकुट (२ तिमोथी ४:८)
३. महिमाको मुकुट (१ पत्रुस ५:४)
४. आनन्दको मुकुट (फिलिप्पी ४:१; १ थेसलोनिकी २:१९)
२ कोरिन्थी ५:१० र १ कोरिन्थी ३:१३-१५ पढ्नुहोस्।
“किनकि हामी सबै ख्रीष्टका न्याय-आसनको सामुन्ने खड़ा हुनुपर्छ, यसरी शरीरमा हुँदा आफूले गरेबमोजिम हरेकले असल वा खराब प्रतिफल पाउनेछ।”
“प्रत्येक मानिसको काम प्रकट हुनेछ, किनकि न्यायको दिनले त्यो खुलस्त गरिदिनेछ। त्यो आगोद्वारा प्रकट हुनेछ, र हरेकले कस्तो काम गरेको छ, सो आगोले जाँच गर्नेछ। यदि कुनै मानिसले त्यस जगमाथि बनाएको काम रहिरह्यो भने उसले इनाम पाउनेछ। यदि कुनै मानिसको काम जलेर नष्ट भयो भने त्यसले नोक्सानी भोग्नुपर्नेछ, तर त्यो आफैचाहिँ आगोबाट उम्केझैँ बाँच्नेछ।”
यो इनाम हाम्रो उपलब्धिहरूभन्दा पनि हाम्रो मनसाय (उद्देश्य) मा बढी आधारित हुनेछ।
हितोपदेशका लेखकले प्रश्नात्मक रूपमा सोध्छन्, “के उहाँले हृदय तौल्नुहुनेले त्यसलाई विचार गर्नुहुन्न? के तपाईंको प्राणलाई जोगाउनुहुनेले त्यसलाई जान्नुहुन्न? के उहाँले मानिसलाई उसको कामअनुसार प्रतिफल दिनुहुन्न?” (हितोपदेश २४:१२)।
स्वार्थी उद्देश्यले गरिएका असल कामहरू अरू मानिसहरूका लागि ठूलो सहयोग हुन सक्छन् र परमेश्वरको महिमाका लागि पनि प्रयोग हुन सक्छन्, तर ती काम गर्ने व्यक्तिले कुनै इनाम पाउनेछैन।
उदाहरणका लागि: पैसा ऋण दिनु, दशांश दिनु, वा लुकेको स्वार्थपूर्ण (एजेन्डा) उद्देश्यसहित कसैलाई सहयोग गर्नु।
पावललाई कुनै पछुतो थिएन। उनले आफूलाई सिद्ध (परिपूर्ण) भएको दाबी पनि गरेनन्।
असल ख्रीष्टियन जीवन जिउनु भनेको हामी पूर्ण रूपमा सिद्ध हुनुपर्छ भन्ने होइन। तर यसको अर्थ हाम्रो परमेश्वरसँगको सम्बन्ध ठीक (सही) हुनुपर्छ भन्ने हो। हाम्रा सबै उद्देश्यहरू परमेश्वरप्रतिको प्रेमबाट उत्पन्न हुनुपर्छ।
लूका ६:४५ पढौं।
“असल मानिसले आफ्नो हृदयको असल भण्डारबाट असलै थोक निकाल्दछ, र दुष्ट मानिसले आफ्नो हृदयको दुष्ट भण्डारबाट दुष्ट थोक नै निकाल्दछ। किनकि जुन कुराले हृदय भरिएको हुन्छ, मानिसको मुखबाट त्यही निस्कन्छ।”
प्रश्न: मसँग प्रभुको बारेमा कस्तो गवाही छ, जुन म अरूलाई देखाउन सक्छु?